JIKA
ENGKAU BERKEHENDAKKAN KEMULIAAN YANG ABADI JANGANLAH ENGKAU MENCARI KEMULIAAN
YANG SEMENTARA.
Manusia mencari kemuliaan melalui berbagai-bagai
cara. Mereka mencarinya melalui harta, pangkat dan kekuasaan. Ada yang
mencarinya melalui ilmu dan amal. Ada yang mencarinya melalui wajah yang
cantik dan suara yang merdu. Ada pula mencarinya melalui tindakan yang
mencabar seperti terjun dari tempat yang tinggi. Semua kemuliaan yang diperolehi
dengan cara demikian bersifat sementara. Bila orang yang berkenaan berpisah
daripada alat yang menjadikannya mulia maka hilang juga kemuliaan yang
dimilikinya. Semua kemuliaan tersebut adalah fatamorgana. Orang yang berpangkat,
berkuasa dan berharta akan tidak berasa mulia lagi bila berhadapan dengan
orang yang tinggi pangkatnya, lebih besar kuasanya dan lebih banyak hartanya.
Orang yang dimuliakan kerana kecantikannya tidak dimuliakan lagi apabila
wajahnya sudah berkedut. Orang yang dimuliakan kerana kemerduan suaranya
tidak dimuliakan lagi bila ada orang lain yang lebih merdu suaranya. Orang
yang dimuliakan kerana berani terjun dari tempat yang tinggi tidak dimuliakan
lagi bila ada orang lain yang lebih berani terjun dari tempat yang lebih
tinggi.
Orang yang memiliki kemuliaan yang
bersifat sementara itu tidak dapat merasakan kedamaian kerana bimbangkan
kemuliaannya akan dicabar oleh orang lain. Orang yang dimuliakan kerana
ilmu juga bimbang takut-takut ada orang lain yang lebih berilmu akan mengambil
alih kedudukannya. Orang yang dimuliakan kerana kekuatan amal kebaikannya
masih juga bimbang takut-takut orang ramai mendapat tahu akan keburukannya
yang lalu atau yang tersembunyi. Semua kemuliaan tersebut akan berakhir
apabila manusia mengalami kematian. Jasadnya disemadikan di dalam tanah
dan kemuliaannya ditinggalkan di atas kuburnya.
Jika diperhatikan benar-benar didapati
bahawa apa yang dikatakan kemuliaan bukanlah apa yang dimiliki dan bukan
apa yang diletakkan oleh orang lain kepada seseorang itu. Kemuliaan dan
kemegahan adalah perasaan yang timbul di dalam hati. Ada orang yang kuasanya
tidak seberapa tetapi sudah merasakan sangat mulia. Ada orang yang hanya
menjadi pemandu raja tetapi sudah berasa mulia seperti raja. Ada orang
yang namanya disebutkan oleh pembesar negeri di hadapan khalayak ramai,
pun sudah merasakan dirinya mulia.
Kalam Hikmat yang lalu telah memberi
gambaran tentang aspek zahir serta aspek batin. Alam dalam aspek zahirnya
adalah tipu daya. Kemuliaan dan kemegahan yang dibina di atas tapak zahir
alam juga bersifat tipu daya, bukan asli dan sama sekali tidak kekal. Kemuliaan
dan kemegahan yang demikian hanyalah sangkaan.
Tidaklah patut mereka (orang-orang munafik) mencari kekuatan dan kemuliaan di sisi orang-orang kafir itu, kerana sesungguhnya kekuatan dan kemuliaan itu ialah milik Allah, (diberikan-Nya kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya). ( Ayat 139 : Surah an-Nisaa’ )
Hanya Allah s.w.t yang memiliki kemuliaan.
Tidak ada satu pun makhluk yang dapat mengwujudkan kemuliaan. Apa yang
dicipta oleh makhluk hanyalah gambaran yang menurut sangkaan. Kemuliaan
sejati hanya boleh didapati dari Allah s.w.t. Jalannya adalah dengan mengambil
perhatian kepada aspek batin yang bersangkutan dengan ketuhanan. Hamba
Allah s.w.t yang tidak tertipu oleh zahirnya alam akan terus berpegang
pada aspek batinnya yang memberi peringatan dan petunjuk. Mereka bersabar
dalam menempuh gelombang takdir Ilahi sehingga mereka terdampar di pantai
keredaan Ilahi.
Di sana dipakaikan kepada mereka
pakaian kemuliaan iaitu tauhid yang benar. Tauhidlah kemuliaan yang sejati
dan abadi. Tauhid mengajarkan hanya Allah s.w.t Yang Maha Esa, Maha Mulia,
tidak yang lain. Apabila hati seseorang sudah dipenuhi oleh tauhid maka
ia dipenuhi oleh kemuliaan. Kemuliaan yang dipancarkan oleh tauhid tidak
akan rosak binasa. Perpisahan daripada benda-benda alam, pendapat orang
lain dan apa sahaja tidak sedikit pun menjejaskan hati yang bertauhid.
Hati yang sudah penuh dengan kemuliaan Allah s.w.t tidak lagi menghiraukan
penghinaan makhluk. Ia tidak berakhir dengan kematian kerana Allah s.w.t
tidak binasa dan kemuliaan-Nya juga tidak binasa. Ia tetap mulia di dalam
kuburnya, mulia ketika dibangkitkan dari kuburnya dan lebih mulia lagi
di akhirat yang kekal abadi.